ধর্ষণ কেবল অপরাধ নয়, সামাজিক সংকট

করোনাভাইরাসের সংক্রমণ রোধে দেশব্যাপী চলমান লকডাউনের শুরুর দিকে এক বা দুই দিনের জন্য কাজ বন্ধ করে দিয়েছিলেন সিলেট বিভাগের প্রায় ৬০টি চা-বাগানের শ্রমিকরা। মালিকরা বাগানের কার্যক্রম বন্ধ করতে না চাইলেও তারা সেটি অগ্রাহ্য করেন। বাগান মালিকরা আত্মতৃপ্তির সঙ্গে দাবি করেন, চা-শ্রমিকদের আবাসস্থল ও কর্মস্থল নিরাপদ। তাই তাদের করোনাভাইরাসে সংক্রমিত হওয়ার ঝুঁকি নেই।

আম্মার ফোন পাই না প্রায় তিন মাস হয়ে গেল। আমি খবর নেই, আর না নেই আম্মা প্রতিদিন অন্তত একবার ফোনে খবর নিতোই। আমি খুশি হলেও নিতো, বিরক্ত হলেও নিতো। আর কোন অচলাবস্থা হলে দিনে ৩/৪ বার সবার খোঁজ নিতো। তাই ভাবছি, এই করোনাকালে যদি আম্মা বেঁচে থাকতো তাহলে তাঁর টেনশন হতো আকাশ সমান।

গণস্বাস্থ্য কেন্দ্রের গবেষকদের উদ্ভাবিত করোনাভাইরাস পরীক্ষার ‘জি র‍্যাপিড ডট ব্লট’ কিট নিয়ে যা ঘটছে, তার ব্যাখ্যা বা বিশ্লেষণে বিস্মিত না হয়ে উপায় থাকে না। ‘গবেষণাগারের পরীক্ষায় আমরা সফল হয়েছি, এবার পরীক্ষা করে অনুমোদন দিন’— গণস্বাস্থ্য কেন্দ্রের বক্তব্য বা অবস্থান।

​সিঙ্গাপুর ইউনিভার্সিটি অব টেকনোলজি অ্যান্ড ডিজাইনের (এসইউটিডি) ডেটা ড্রাইভেন ইনোভেশন ল্যাবের গবেষকেরা একটি বিশাল আশার সংবাদ শুনিয়েছেন। বলেছেন, প্রাণঘাতী করোনাভাইরাসের প্রাদুর্ভাব মে মাসের মধ্যে শেষ হচ্ছে।

করোনাভাইরাস সংক্রমণে প্রতিদিন হাজারো মানুষের প্রাণ ঝরছে। উন্নত দেশগুলোর নার্সিং হোমে মানুষ নিঃসঙ্গ মরে পড়ে থাকছে। হিমঘরে জমে উঠছে মরদেহের স্তুপ। গণমাধ্যমের কল্যাণে আমরা গণকবরের ছবিও দেখছি। অনেকের শেষ যাত্রায় নেই স্বজনের উপস্থিতি। তাদের সমাধিতে পড়ে না স্বজনের শেষ অশ্রুটুকুও। মানব সভ্যতাকে আজ এক নিষ্ঠুর বাস্তবতার সামনে দাঁড় করিয়ে দিয়েছে করোনাভাইরাস।

অত্যন্ত বিনয়ের সঙ্গে বলতে হয় চিকিৎসক সমাজের কথা; গবেষণার প্রতি অবহেলা, সময় অব্যবস্থাপনা, উনাদের কর্মস্থলের দুর্বল পরিবেশ নিয়ে। আজও সমন্বয়হীনতা রয়েছে ক্লিনিশিয়ান-নার্স, বেসিক সায়েন্স, জনস্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞ এবং স্বাস্থ্য ব্যবস্থাপনায় জড়িত মূলত চারটি ডিসিপ্লিনের মাঝে। বেসিক সায়েন্সে মেধাবী লোকদের গবেষণার সুযোগ নেই। ‘স্বাস্থ্য ব্যবস্থাপনা’ এখনো আধুনিক বিজ্ঞান হিসাবে স্বীকৃতি পেল না।

মানুষের প্রতি প্রচণ্ড ভালোবাসা নিয়ে কাজের স্বপ্ন দেখলে একজন মানুষ তার চারপাশ, তার দেশ, এমনকি পৃথিবীও বদলে দিতে পারেন। যেমনটা বদলে দিয়েছিলেন স্যার ফজলে হাসান আবেদ। তার ভাবনাজুড়ে ছিল শুধু মানুষ। সে কারণেই তো মৃত্যুর আগে তিনি বলতে পারেন, ‘আমি তৃপ্ত যে আমার জীবন বৃথা যায়নি।’

লকডাউনে স্থবির ব্যবসা-বাণিজ্য, যোগাযোগ, যাতায়াত, সেবা। ঘরবন্দি বিশ্বের অর্ধেকেরও বেশি মানুষ। দুনিয়াখ্যাত তাবৎ প্রতিষ্ঠানের পূর্বাভাস— করোনাজনিত অতিমারিতে বিশ্বে কোটি কোটি মানুষ কাজ হারাবে। বন্ধ হয়ে যাবে বহু প্রতিষ্ঠান। নতুন করে দরিদ্র হবে কোটি কোটি মানুষ। মন্দায় ঢুকবে বিশ্ব এবং নেতিবাচক হবে বেশিরভাগ দেশের প্রবৃদ্ধি।

ঢাকায় এবারের এপ্রিল মাসের আচরণ আমাদের পরিচিত এপ্রিলের মতো না। মাসটা অনেকটা বসন্তের মতো সুন্দর হয়ে উঠেছে।

গত দেড় দশকে চোখের সামনেই পার্শ্ববর্তী দেশগুলোর সামগ্রিক জনস্বাস্থ্যে না হলেও বেসরকারি স্বাস্থ্য ব্যবস্থার প্রভূত উন্নতি দেখলাম আমরা। আরও দেখলাম তাদের মেডিকেল শিক্ষার অগ্রগতি ও বিশেষত গবেষণায় ভারতের বিশেষ অর্জন। বিভিন্ন সামাজিক সূচকে আমাদের উন্নতির কথা শুনলেও বুঝতে পারছি যে স্বাস্থ্য-শিক্ষা-গবেষণায় আমাদের আত্মতৃপ্তিতে ভুগবার মতন সময় এখনো আসেনি।

সিলেট এমএজি ওসমানী মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের চিকিৎসকরা সন্দেহ করেন গাইনি ওয়ার্ডে চিকিৎসাধীন এক নারী করোনাভাইরাসে (কোভিড-১৯) আক্রান্ত হতে পারেন। নিশ্চিত হতে তার কাছ থেকে নমুনা সংগ্রহ করা হয়। এরপর থেকেই তিনি নিখোঁজ।

একদিকে কিছু হাসপাতালকে নির্দিষ্ট করা হয়েছে এই সংকটকালের জন্য। জানা গেছে হাসপাতালগুলোর নাম। এই সব হাসপাতালের ক্ষমতা ও প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কেও এখন আমরা অবহিত!

দুনিয়া কাঁপানো ২০২০। পৃথিবীর জনস্বাস্থ্য, অর্থনীতি এবং সর্বোপরি রাজনীতিকে লণ্ডভণ্ড করে দিচ্ছে এর অদৃশ্য ছায়া। এটা কি মানব তৈরি না অন্য কোনো জীব-জন্তু থেকে? কিংবা কোনো ‘কন্সপিরেসি থিওরি’ নিয়ে এ লেখা নয়। ৯/১১ এর পরে যেমন আমরা আর আগের বিশ্বকে পাইনি, তেমনি ২০২০ এর আগের পৃথিবীকেও আগামী বিশ্ব আর পাবে না।

করোনায় আক্রান্ত ভিআইপিদের জন্য আলাদা হাসপাতাল বা হাসপাতালে বিশেষ ব্যবস্থা হচ্ছে— এরকম সংবাদ গণমাধ্যমে এলে তা নিয়ে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে তীব্র সমালোচনা শুরু হয়েছে। বস্তুত রাষ্ট্রীয় উদ্যোগে ভিআইপিদের চিকিৎসার জন্য এরকম বিশেষ সুবিধা দেওয়া সংবিধানের অন্তত পাঁচটি অনুচ্ছেদের লঙ্ঘন।

তখন মিরপুর রোডে রিকশা চলতো। আসাদগেট থেকে রিকশায় করে এলিফেন্ট রোড যাচ্ছিলাম। পথে চালকের সঙ্গে কথা বলে বুঝলাম তার বাড়ি রংপুরের পীরগঞ্জ, নাম বশির। আমার গ্রামের বাড়ি নীলফামারী শুনে সে আমাদের আঞ্চলিক ভাষায় কথা বলা শুরু করলো। আমি জানতে চাইলাম তিনি কি ঢাকায় নতুন এসেছেন? বশির খুব কনফিডেন্টলি বলল, ‘কছেন কি? এই দুই বছ্ছর ধরি ঢাকাত ইকশা চালাছো। পুরা শহর মোর হাতের মুঠাত। (বলছেন কি, আমি দুবছর ধরে রিকশা চালাচ্ছি। ঢাকা শহর আমার হাতের মুঠোয়।)’

সময়টা শুক্রবার রাত। ২০০৮ সালের ১২ সেপ্টেম্বর। আমার এখনও সেইসব প্রহরগুলো স্পষ্ট মনে আছে। প্রচণ্ড অস্থিরতায় ভুগছি। ওই দিন অফিসে থাকার সময় বুঝতে পারছিলাম ভয়ঙ্কর কিছু হতে যাচ্ছে। কারণ, আমাদের প্রতিষ্ঠানের শেয়ারের দাম ব্যাপকভাবে কমেছে। সবকিছু বোঝার পরও আমার স্বপ্নের কর্মস্থল যে আর থাকবে না তা মানতে পারছিলাম না। নিজ অফিসের সর্বশেষ খবর জানার জন্য রাতভর গণমাধ্যমের খবরগুলোতে চোখ রাখছিলাম। সহকর্মীদের মোবাইল ফোনে ম্যাসেজ পাঠাচ্ছি, আমাদের ভবিষ্যৎ কি তা অনুধাবন করার জন্য। শনিবার ও রোববারের সাপ্তাহিক ছুটি শেষ হওয়ার পর অফিসে গিয়ে বুঝলাম, সব শেষ হয়ে গেছে।

ঘরে খাবার নেই। মানুষ না খেয়ে আছেন। তালিকায় ৮০ বছরের বৃদ্ধ আছেন, ৫০ বছরের মা আছেন, ২ বছরের শিশুও আছে। সংখ্যা কত, তা অজানা। ব্র্যাকের একটি জরিপ বলছে ১৪ শতাংশ। কেউ বলছেন দুই কোটি, কেউ কেউ বলছেন পাঁচ বা ছয় কোটি। সরকার বলছে, পর্যাপ্ত ত্রাণ দেওয়া হচ্ছে। কেউ না খেয়ে থাকবে না। সিলেট সিটি করপোরেশনের মেয়র একটি টেলিভিশনের আলোচনায় বললেন, সিলেটে ত্রাণের চালের চাহিদা ৬০০ মেট্রিক টন। পেয়েছি ১০০ মেট্রিক টন।

স্ত্রী আর এক মেয়েকে নিয়ে আনিস সাহেবের অবসরজীবনের সংসার। ছেলে ব্যাংকে কাজ করেন। বিয়ে করে আলাদা থাকেন। আনিস সাহেব ঢাকায় থাকেন প্রায় ৩০ বছর। তবে এবারই প্রথম তার মনে হলো পহেলা বৈশাখটা অন্যরকম।

‘সময় কাটে করোনাভাইরাস আক্রান্ত কোভিড-১৯ রোগীদের সঙ্গে। কিছু মানুষ জীবনের সঙ্গে যুদ্ধ করছেন। বেঁচে থাকতে চাইছেন, আমরা তার বেঁচে থাকার যুদ্ধে সহায়তা করছি। অনেকেই বলেন, এই যে প্রতিদিন করোনা রোগীদের মাঝে যাচ্ছেন নিজেও তো আক্রান্ত হতে পারেন। অনেক ডাক্তারও তো মারা যাচ্ছেন— এসব মনে হয় না? তাদের বলি, আমরা তো একটা যুদ্ধের মাঝে আছি। সৈনিক তো যুদ্ধে যেতে ভয় পান না। ডাক্তার হিসেবে মানুষের চিকিৎসাসেবা দেওয়াই তো আমাদের কাজ। আমরা সেই কাজই করছি।’

ধনী-গরিব সবার ওপরেই পড়েছে মহামারি করোনাভাইরাসের প্রভাব। তবুও, রাষ্ট্র ও সচ্ছল মানুষদের উচিত— সামাজিকভাবে পিছিয়ে পড়া, প্রান্তিক ও বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায়ের প্রতি এ সময়ে বিশেষ নজর দেওয়া। এসব সম্প্রদায়ের সিংহভাগই কেবল দরিদ্র কিংবা হতদরিদ্র নয়, তারা দারিদ্র্যের ত্রিমুখী চ্যালেঞ্জ ও দুর্বলতার মুখোমুখি। দেশে চলমান দুর্যোগকালীন তাদের অনেকেই হয়তো ক্ষুধার্ত কিংবা অনাহারে জীবন যাপন করে থাকতে পারেন। দেশে চলমান লকডাউনে কীভাবে এসব সম্প্রদায়ের মানুষের দিন কাটছে, সে চিত্র আমাদের জানা উচিত।